Page 140 - אבולוציה ושאר ירקות
P. 140
תורה ומדע
גיאוגרפיים )כמו אצל בני פינגלאפ( או מחסומים תרבותיים )כמו אצל היהודים
האשכנזיים( או משניהם גם יחד .קבוצות אלה אינן מתערבבות באוכלוסיה הכללית,
וכך הן "מפתחות" תכונות ייחודיות להן )כזכור ,על ידי מוטציות שמצטברות
בקבוצות אלה או ששכיחותן עולה בקבוצות אלה הנפרדות מיתר האוכלוסיה(.
הוי אומר ,בדרך כלל על מנת שתיווצר קבוצה השונה במובהק מיתר
האוכלוסיה ,קבוצה זו צריכה להיות מנותקת מיתר האוכלוסיה ,שאם לא כן סופם
של השינויים שמתחוללים בה להתמזג ולהתערבב בחזרה עם התכונות של קבוצת
האם ולהיטמע בה.
אחד הגורמים הראשיים לניתוק הוא החיים ב"אי" המנותק מיתר האוכלוסיה.
אי זה אינו חייב להיות דווקא חבל יבשה המוקף במים מארבע רוחותיו שכן הוא
יכול להיות באותה המידה :אגם המנותק מהים )אם המדובר בבעל חיים ימי( ,עץ
המרוחק מיתר העצים )אם המדובר באוכלוסיית חרקים שוכני עצים( או נוה מדבר
המוקף בחולות .כל אלה מוגדרים כ"איים" מבחינתנו 111.עם זאת ,הנושא שלהלן
יעסוק באיים ממשיים.
פעמים רבות נתקלים אנו באי אשר החי והצומח שבו אינם קיימים ביתר
העולם .מינים אלה נקראים "אנדמיים" לאי .ועולה השאלה :מנין הגיעו בעלי חיים
וצמחים אלה לאי? ואם הם הגיעו מיתר העולם ,מדוע אין להם זכר ביתר העולם?
התשובות האפשריות הן שתיים:
.1מינים אלה נבראו כפי שהם בכל אי ואי.
.2מינים אלה הגיעו בזמן מן הזמנים מהיבשות ,ומכיון שהם התנתקו
מהאוכלוסיה המקורית ממנה הם הגיעו וחיו בסביבה שונה מאותה
אוכלוסיה ,הם התפתחו במשך הזמן בכיווני התפתחות שונים מאשר
האוכלוסיה המקורית והפכו למינים שונים של חי וצומח.
ובכן ,על מנת לבחון נושא זה עלינו להבדיל קודם כול בין שני סוגים של איים:
111מעניין שגם כאן אנו יכולים להעזר בדבריו של ה"ר גדליה נדל ,הכותב בקשר ל"איי הגוים"
)בראשית י ,ה(" :המלה 'אי' אין פירושה דוקא מקום המוקף מים ...אלא כל איזור העומד בפני
עצמו ,המוגדר ומותחם בגבולות טבעיים ,כגון הרים וכד' ,נקרא 'אי' ") .בתורתו של ר' גדליה,
עמ' קכח(.
140
גיאוגרפיים )כמו אצל בני פינגלאפ( או מחסומים תרבותיים )כמו אצל היהודים
האשכנזיים( או משניהם גם יחד .קבוצות אלה אינן מתערבבות באוכלוסיה הכללית,
וכך הן "מפתחות" תכונות ייחודיות להן )כזכור ,על ידי מוטציות שמצטברות
בקבוצות אלה או ששכיחותן עולה בקבוצות אלה הנפרדות מיתר האוכלוסיה(.
הוי אומר ,בדרך כלל על מנת שתיווצר קבוצה השונה במובהק מיתר
האוכלוסיה ,קבוצה זו צריכה להיות מנותקת מיתר האוכלוסיה ,שאם לא כן סופם
של השינויים שמתחוללים בה להתמזג ולהתערבב בחזרה עם התכונות של קבוצת
האם ולהיטמע בה.
אחד הגורמים הראשיים לניתוק הוא החיים ב"אי" המנותק מיתר האוכלוסיה.
אי זה אינו חייב להיות דווקא חבל יבשה המוקף במים מארבע רוחותיו שכן הוא
יכול להיות באותה המידה :אגם המנותק מהים )אם המדובר בבעל חיים ימי( ,עץ
המרוחק מיתר העצים )אם המדובר באוכלוסיית חרקים שוכני עצים( או נוה מדבר
המוקף בחולות .כל אלה מוגדרים כ"איים" מבחינתנו 111.עם זאת ,הנושא שלהלן
יעסוק באיים ממשיים.
פעמים רבות נתקלים אנו באי אשר החי והצומח שבו אינם קיימים ביתר
העולם .מינים אלה נקראים "אנדמיים" לאי .ועולה השאלה :מנין הגיעו בעלי חיים
וצמחים אלה לאי? ואם הם הגיעו מיתר העולם ,מדוע אין להם זכר ביתר העולם?
התשובות האפשריות הן שתיים:
.1מינים אלה נבראו כפי שהם בכל אי ואי.
.2מינים אלה הגיעו בזמן מן הזמנים מהיבשות ,ומכיון שהם התנתקו
מהאוכלוסיה המקורית ממנה הם הגיעו וחיו בסביבה שונה מאותה
אוכלוסיה ,הם התפתחו במשך הזמן בכיווני התפתחות שונים מאשר
האוכלוסיה המקורית והפכו למינים שונים של חי וצומח.
ובכן ,על מנת לבחון נושא זה עלינו להבדיל קודם כול בין שני סוגים של איים:
111מעניין שגם כאן אנו יכולים להעזר בדבריו של ה"ר גדליה נדל ,הכותב בקשר ל"איי הגוים"
)בראשית י ,ה(" :המלה 'אי' אין פירושה דוקא מקום המוקף מים ...אלא כל איזור העומד בפני
עצמו ,המוגדר ומותחם בגבולות טבעיים ,כגון הרים וכד' ,נקרא 'אי' ") .בתורתו של ר' גדליה,
עמ' קכח(.
140
