Page 213 - אבולוציה ושאר ירקות
P. 213
‫האבולוציה של האדם‬

‫שארי בשר לעומת אבות‬
‫כאשר אנו מוצאים שרידים של יצורים ואומרים שהם אבותינו או‬
‫אבותיהם של יצורים אחרים‪ ,‬אין הכוונה בהכרח שהם ממש אבות‪ ,‬אלא‬
‫שהם משקפים קרבת משפחה ושארות בשר‪ ,‬והם עשויים להיות האבות‬

‫או שארי בשרם של האבות הממשיים‪.‬‬
‫אדגים את דבריי‪:‬‬

‫נניח שאני מוצא עצמות קדומים של יהודי בן דור המדבר ושל‬
‫נכרי‪ .‬כיהודי‪ ,‬אני רשאי להתייחס לעצמות היהודי כמשקפות את‬
‫עצמות אבותיי לעומת עצמות הנכרי‪ .‬ברור שאין בסיס לקביעה שיהודי‬
‫זה שאת עצמותיו מצאתי הוא הוא אבי זקני הקדמון בדווקא‪ ,‬אבל‬
‫באותה המידה ניתן להניח במידה רבה של ודאות שהוא "קרוב‬
‫משפחה" בדרגה זו או אחרת של אבי זקני הקדמון‪ ,‬מה שאיני יכול‬

‫לומר לגבי עצמות הנכרי‪.‬‬
‫בדוגמא שהבאתי אין הבדלים מורפולוגיים חיצוניים בין עצמות‬
‫היהודי לעצמות הנכרי‪ ,‬לכן אתייחס להבדלים הגנטיים‪ .‬רשאי אהיה‬
‫לטעון שהמטען הגנטי שבעצמות היהודי משקף בקירוב את המטען‬

‫הגנטי של אבי זקני‪ ,‬שהיה בהכרח שאר בשרו‪.‬‬
‫עצמות הנוכרי‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬משקפות עצמות של אדם שחי גם‬
‫הוא בתקופת אבי זקני‪ ,‬אבל אני אישית לא יצאתי מאנשים שנשאו את‬

‫המטען הגנטי הנוכרי‪.‬‬
‫כאשר אנו מוצאים שרידים של אוסטרלופיתקוס אפריקנוס‪,‬‬
‫לדוגמא‪ ,‬אין זה אומר שבני האדם יצאו דווקא ממנו או מדוגמתו‪ ,‬וייתכן‬
‫שבני האדם יצאו מאוסטרלופיתקוס אפרנזיס‪ ,‬לדוגמא‪.‬‬
‫האוסטרלופיתקוס מהווה צעד לכיוונו של האדם‪ ,‬ובהחלט ייתכן שאחר‬
‫אותו הצעד נפרדו דרכיהם של הצאצאים וכי ענף האוסטרלופיתקים‬

‫התפתח לצד ובמקביל לענף שהיה לאדם בסופו של דבר‪.‬‬

‫‪213‬‬
   208   209   210   211   212   213   214   215   216   217   218