Page 208 - אבולוציה ושאר ירקות
P. 208
תורה ומדע
בֶ .זה ֵס ֶפר ּת ֹו ְלדֹת ָא ָדם ְּבי ֹום ְּב ֹרא ֱאלֹ ִקים ָא ָדם ִּב ְדמ ּות ֱאלֹ ִקים ָע ָ ׂשה אֹת ֹוָ .ז ָכר
ּו ְנ ֵק ָבה ְּב ָר ָאם ַו ְי ָב ֶר ְך אֹ ָתם ַו ִּי ְק ָרא ֶאת ׁ ְש ָמם ָא ָדם ְּבי ֹום ִה ָּב ְר ָאם) :שם ה א-ב(.
ואילו בפרק ב מובא התיאור הידוע לכול לפיו האדם נברא יחידי ,מעפר ,ולאחר זמן
הפיל עליו ה' תרדמה ובנה אחת מצלעותיו לאשה .ובכן ,אם נתפוס את הכתובים
בצורה מילולית ,נמצא את עצמנו בצרות צרורות גם מבלי להזדקק לאבולוציה...
הוי אומר :הרעיון שגופו של האדם נוצר והתפתח אף הוא בדרך האבולוציה,
כפי שהתפתחו יתר היצורים על פני כדור הארץ אינו מהווה בכלל בעיה אמונית
עקרונית ואף אינו מהווה סתירה לכתובים.
הוא כן מהווה בעיה קשה להרגל שהורגלנו לראות ברעיון זה את האויב מספר
אחת של האמונה .או זיל לאידך גיסא :הוא מהווה בעיה קשה להרגל שבו הורגלנו
לחשוב על עצמנו ועל הרעיון של האבולוציה גם בלי לערב את בעיות האמונה.
המחשבה שהרעיון "המגוחך" הזה משקף את המציאות כפי שאכן קרתה ,וכי
ההתנגדות הפנימית העזה שלי לרעיון נובעת מחוסר ידיעה או מנוקשות מחשבתית
אינה מחמיאה לעצמנו ואין לנו עניין אישי רב לנסות לאמץ את הגישה הזו.
כמעט משעשע להיווכח שיש אנשים שמסרבים להכיר באמת הזאת מתוך
המחשבה השגויה שתפיסת האבולוציה מצדיקה התנהגויות שאינן נאותות
ומנציחה את רצון החומר ,שהרי לפי תורת האבולוציה טבועים בנו )מן הסתם(
רצונות ומאוויים השייכים לעבר החייתי שלנו .הלא הרעיון שטבועים בנו באופן
טבעי רצונות ומאוויים הטעונים ריסון והכוונה הוא הרעיון היהודי עתיק היומין
שיצר לב האדם רע מנעוריו ,ושיצר הרע סוכן בנו ורצונות "החומר" טבועים בנו
ועלינו להישמר ממצודתם .תורת האבולוציה רק מחזקת את התפיסה הזאת ונותנת
לה הסבר מעמיק ומובן יותר ומלמדת אותנו עד כמה אנו צריכים להיות "על
המשמר" ולרסן ולקדש את החומר.
טוב ,מכאן אפנה לקצת יותר פרטים על האבולוציה של האדם .למען האמת,
נראה לי שהדיון בפרטי האבולוציה של האדם מיותרים .אני נכנס לפרטים אלה
בעיקר על מנת להדגים כיצד ההתנגדות לאבולוציה מפריחה טענות שוא ומה
שוברם של טענות אלה.
208
בֶ .זה ֵס ֶפר ּת ֹו ְלדֹת ָא ָדם ְּבי ֹום ְּב ֹרא ֱאלֹ ִקים ָא ָדם ִּב ְדמ ּות ֱאלֹ ִקים ָע ָ ׂשה אֹת ֹוָ .ז ָכר
ּו ְנ ֵק ָבה ְּב ָר ָאם ַו ְי ָב ֶר ְך אֹ ָתם ַו ִּי ְק ָרא ֶאת ׁ ְש ָמם ָא ָדם ְּבי ֹום ִה ָּב ְר ָאם) :שם ה א-ב(.
ואילו בפרק ב מובא התיאור הידוע לכול לפיו האדם נברא יחידי ,מעפר ,ולאחר זמן
הפיל עליו ה' תרדמה ובנה אחת מצלעותיו לאשה .ובכן ,אם נתפוס את הכתובים
בצורה מילולית ,נמצא את עצמנו בצרות צרורות גם מבלי להזדקק לאבולוציה...
הוי אומר :הרעיון שגופו של האדם נוצר והתפתח אף הוא בדרך האבולוציה,
כפי שהתפתחו יתר היצורים על פני כדור הארץ אינו מהווה בכלל בעיה אמונית
עקרונית ואף אינו מהווה סתירה לכתובים.
הוא כן מהווה בעיה קשה להרגל שהורגלנו לראות ברעיון זה את האויב מספר
אחת של האמונה .או זיל לאידך גיסא :הוא מהווה בעיה קשה להרגל שבו הורגלנו
לחשוב על עצמנו ועל הרעיון של האבולוציה גם בלי לערב את בעיות האמונה.
המחשבה שהרעיון "המגוחך" הזה משקף את המציאות כפי שאכן קרתה ,וכי
ההתנגדות הפנימית העזה שלי לרעיון נובעת מחוסר ידיעה או מנוקשות מחשבתית
אינה מחמיאה לעצמנו ואין לנו עניין אישי רב לנסות לאמץ את הגישה הזו.
כמעט משעשע להיווכח שיש אנשים שמסרבים להכיר באמת הזאת מתוך
המחשבה השגויה שתפיסת האבולוציה מצדיקה התנהגויות שאינן נאותות
ומנציחה את רצון החומר ,שהרי לפי תורת האבולוציה טבועים בנו )מן הסתם(
רצונות ומאוויים השייכים לעבר החייתי שלנו .הלא הרעיון שטבועים בנו באופן
טבעי רצונות ומאוויים הטעונים ריסון והכוונה הוא הרעיון היהודי עתיק היומין
שיצר לב האדם רע מנעוריו ,ושיצר הרע סוכן בנו ורצונות "החומר" טבועים בנו
ועלינו להישמר ממצודתם .תורת האבולוציה רק מחזקת את התפיסה הזאת ונותנת
לה הסבר מעמיק ומובן יותר ומלמדת אותנו עד כמה אנו צריכים להיות "על
המשמר" ולרסן ולקדש את החומר.
טוב ,מכאן אפנה לקצת יותר פרטים על האבולוציה של האדם .למען האמת,
נראה לי שהדיון בפרטי האבולוציה של האדם מיותרים .אני נכנס לפרטים אלה
בעיקר על מנת להדגים כיצד ההתנגדות לאבולוציה מפריחה טענות שוא ומה
שוברם של טענות אלה.
208
