Page 203 - אבולוציה ושאר ירקות
P. 203
האבולוציה של האדם
האדם המודרני חולק אמנם אותה משפחה עם ההומיננאים )השימפנזים
והגורילות( ,אך אינו שייך לאותו הסוג אליו הם שייכים.
אמנם ,הסיבה לכך אינה נעוצה בשיקולים מדעיים גרידא .קרולוס ליניאוס ,אבי
הטקסונומיה והמסווג הגדול ,התלבט רבות לגבי מקומו של האדם והתקשה למצוא
אפיונים מדעיים שעל פיהם ניתן להבדיל בין האדם לקוף ולסווג אותם בסוגים
שונים באותו האופן שהכבש והיעל נחשבים לסוגים שונים )שים לב שההתלבטות
היא לגבי הפרדת האדם והקופים לסוגים שונים ,ברור שהאדם הוא מין שונה
מהקוף( .בשנת 1747כותב ליניאוס לעמיתו:
אני מבקש ממך ומן העולם כולו לתת הבחנה גנרית 185בין אדם לקוף־
אדם ) (apeבהתאם לעקרונות הטבע .אני בוודאי איני יודע על הבחנה
כזו ...אילו קראתי לאדם קוף או להיפך הייתי מקים נגדי את כל
התיאולוגים .אבל אולי בכל זאת עלי לעשות זאת לפי חוקי המדע186.
ליניאוס סבור היה אפוא שהאדם משתייך לאותו הסוג שאליו משתייכים קופי־
האדם" .אמונה שאומתה לגמרי במחקרים מודרניים על קווי הדמיון בין הדנ"א של
בני־אדם לאלה של שימפנזים וגורילות" כותב על כך החוקר ג'ון גריבין ,וממשיך:
אם היו מסווגים היום את בעלי החיים מחדש על פי ראיות הדנ"א היו
אולי מסווגים את האדם בעצם כשימפנזה – .Pansapiensרק בגלל
מקריות היסטורית – והפחד של לינאוס מפני זעם של התיאולוגים – יושב
לו הומו ספיאנס בבדידות זוהרת וייחודית כבן היחיד של הסוג187.
כפי שכותב גריבין ,הידע הרב שהושג באמצעות השוואת רצפי דנ"א ,ובייחוד על ידי
השוואת תקלות שונות שאירעו בדנ"א ונגיפים שונים שהדנ"א שלהם השתלב
בשלנו ,מלמדים אותנו רבות על הקשרים המדויקים שלנו עם השימפנזים בעיקר.
כפי שציינתי לעיל ,מעבר לדמיון המדהים של המטען התורשתי שלנו למטען
התורשתי של השימפנזים ,אנו חולקים עם השימפנזים בנוסף לכך תקלות מדויקות
185כלומר הפרדה לסוגים שונים .סוג = גנוס.
186מצוטט אצל גריבין" ,היסטוריה של המדע" ,עמ' .253
187שם ,עמ' .254ההבדלים הגנטיים שבין האדם לשימפנזה קטנים מן ההבדלים שיש בין מינים
אחרים בני אותו הסוג .אמנם ,הדמיון הגנטי אינו השיקול היחידי .ראה אסק א ביולוג'יסט ,אדם
ושימפנזה.
203
האדם המודרני חולק אמנם אותה משפחה עם ההומיננאים )השימפנזים
והגורילות( ,אך אינו שייך לאותו הסוג אליו הם שייכים.
אמנם ,הסיבה לכך אינה נעוצה בשיקולים מדעיים גרידא .קרולוס ליניאוס ,אבי
הטקסונומיה והמסווג הגדול ,התלבט רבות לגבי מקומו של האדם והתקשה למצוא
אפיונים מדעיים שעל פיהם ניתן להבדיל בין האדם לקוף ולסווג אותם בסוגים
שונים באותו האופן שהכבש והיעל נחשבים לסוגים שונים )שים לב שההתלבטות
היא לגבי הפרדת האדם והקופים לסוגים שונים ,ברור שהאדם הוא מין שונה
מהקוף( .בשנת 1747כותב ליניאוס לעמיתו:
אני מבקש ממך ומן העולם כולו לתת הבחנה גנרית 185בין אדם לקוף־
אדם ) (apeבהתאם לעקרונות הטבע .אני בוודאי איני יודע על הבחנה
כזו ...אילו קראתי לאדם קוף או להיפך הייתי מקים נגדי את כל
התיאולוגים .אבל אולי בכל זאת עלי לעשות זאת לפי חוקי המדע186.
ליניאוס סבור היה אפוא שהאדם משתייך לאותו הסוג שאליו משתייכים קופי־
האדם" .אמונה שאומתה לגמרי במחקרים מודרניים על קווי הדמיון בין הדנ"א של
בני־אדם לאלה של שימפנזים וגורילות" כותב על כך החוקר ג'ון גריבין ,וממשיך:
אם היו מסווגים היום את בעלי החיים מחדש על פי ראיות הדנ"א היו
אולי מסווגים את האדם בעצם כשימפנזה – .Pansapiensרק בגלל
מקריות היסטורית – והפחד של לינאוס מפני זעם של התיאולוגים – יושב
לו הומו ספיאנס בבדידות זוהרת וייחודית כבן היחיד של הסוג187.
כפי שכותב גריבין ,הידע הרב שהושג באמצעות השוואת רצפי דנ"א ,ובייחוד על ידי
השוואת תקלות שונות שאירעו בדנ"א ונגיפים שונים שהדנ"א שלהם השתלב
בשלנו ,מלמדים אותנו רבות על הקשרים המדויקים שלנו עם השימפנזים בעיקר.
כפי שציינתי לעיל ,מעבר לדמיון המדהים של המטען התורשתי שלנו למטען
התורשתי של השימפנזים ,אנו חולקים עם השימפנזים בנוסף לכך תקלות מדויקות
185כלומר הפרדה לסוגים שונים .סוג = גנוס.
186מצוטט אצל גריבין" ,היסטוריה של המדע" ,עמ' .253
187שם ,עמ' .254ההבדלים הגנטיים שבין האדם לשימפנזה קטנים מן ההבדלים שיש בין מינים
אחרים בני אותו הסוג .אמנם ,הדמיון הגנטי אינו השיקול היחידי .ראה אסק א ביולוג'יסט ,אדם
ושימפנזה.
203
